ПОЛКОВОДЕЦ ДЕРЕВЯННОГО ВОЙСКА
З. Шеметова, Северный край, 19 июня 1996
г.
 Выставка-ярмарка декоративно-прикладного народного искусства,
раскинувшаяся на территории музея-заповедника в День города
Ярославля, поражала обилием изделий. Среди их многообразия
можно было увидеть армию деревянных солдатиков. Они стояли
стройными рядами, как на плацу, а над ними возвышался командующий
— румяный, русобородый, с глазами цвета ясного неба, автор
деревянного войска — Владимир Опалев, народный умелец из старинного
села Смоленского Переславского района. Его работа была отмечена
в числе лучших дипломом IV Международной
выставки-ярмарки.
Чтобы понять народного умельца, надо побывать у него дома.
Еще не входя в дом Опалева, видишь, что здесь живет Мастер,
уж больно ладно сработана веранда. А в доме — как в музее.
Чего только тут нет! Вокруг висят, стоят, лежат изделия из
дерева, камня, металла, папье-маше.
Композиция «Лебедь» сделана из коряги. Много их
собрал в лесу Опалев, увидев глазом художника в бесформенной
деревяшка образы птиц и химер, лесовиков и леших. Опытной
рукой мастер лишь слегка подправил то, что сделала природа,
придав нерукотворным скульптурам законченную форму.
За что ни возьмется Опалев, все у него получается. Сделал
себе для работы сверлильный станок, а потом и токарный, добавив
к нему девять операций по дереву и металлу. И печку может
сложить, и баню выстроить. Захотел почувствовать, как куется
металл, — освоил и это мастерство. Увлекшись чеканкой, одел
в узорную броню «Псалтырь», иконы, любимые книги.
Но больше всего поражает в его доме выложенное во всю стену
панно из бересты. Глядя на него, диву даешься, какое великое
множество оттенков имеет многослойное одеяние березы, у всех
идущее на растопку, а у Опалева превращающееся в картины,
иконы. Иконами Опалев стал заниматься после того, как в 33
года окрестился. Начал выкладывать святые образа из бересты,
но дело поначалу не пошло. Надо отрешиться, считает он, от
житейской суеты, сосредоточиться. А как тут отойдешь от земного,
ежели тяготят ежедневные заботы о хлебе насущном. Двоим сыновьям
надо образование дать: старший учится в лесном университете,
младший — в переславской гимназии. В поисках заработка судьба
заносила его то на завод художником-оформителем, то на дорожные
работы шофером. Сейчас работает учителем рисования в школе.
На волне кооперативного движения решил Опалев изготавливать
солдатиков на продажу. Начал с пластмассовых: раскрашивал
и продавал в Ростове, Александрове. Дело пошло. Поехал в Москву,
на Арбат. И там успешно шла торговля. Скоро принялся вырезать
солдатиков из дерева. К тому времени открыли в Переславле
магазин «Народный умелец», в который захаживали
в основном иностранцы. Триста воинов времен Отечественной
войны 1812 года разошлись через этот магазин во все концы
света. По ним можно изучать историю костюма русской армии.
Гусары, уланы, драгуны, кирасиры, казаки — каждый костюм по
цвету и форме соответствует действительности. Ополченцев,
например, делал с рисунков Олега Пархаева — большого знатока
русского мундира, автора костюма Президентского полка.
Умелец из Смоленского был рад, когда появилась возможность
участвовать в ярославских выставках-ярмарках: деревянные солдатики
Опалева пользуются огромным интересом у мальчишек.
Любую работу мастер начинает словами: «Господи, благослови».
А раз сказал эту молитву, считает он, то надо делать добро.
У него это получается.
|
